jueves, 12 de junio de 2008

De acuerdo a sus habilidades y mayores conocimientos en el área determinada por la parte directiva y que dichas comisiones son como sigue:
educación física
educación artísticas
acción social
biblioteca
higiene
periódico mural
computación (enciclopedia)
CONTEXTO DEL AULA
En el aula se encuentra un grupo de jovenes, el mobiliario,el material didactico y como tal el maestro. El salón se encuentra ubicado en la parte de arriba frente a la dirección.el grupo esta conformada por 24 alumnos de entre 7-11 años. En la observación realizada, se evidencio que no saben sumar, ni restar, se miraban unos a otros haciendose preguntas sobre las posibles respuesta y trataban de copiarle al que anotaba cierto resultado, para esto se buscaron otras estrategias para obtener buenos resultados.
El porfiriato: 1876- 1910

El proyecto económico-político del estado liberal oligárquico para consolidarse en el poder. La articulación de la economía mexicana a la economía imperialista mundial. Principalmente, el proyecto consistió en la intervención de capital extranjero para crear industrias en nuestro país, impulsando así la industrialización.
Como se da el proceso de incorporación de México al capitalismo mundial y sus efectos en las comunidades indígenas. México se incorpora al capitalismo mundial mediante un aumento acelerado de bienes primarios y el aumento de capital a nivel extranjero. Empresarios europeos y norteamericanos invierten en nuestro país para producir estos bienes y crear facilidades para el transporte.
Díaz decreta el 15 de diciembre de 1883 que las tierras cuyos dueños nos puedan demostrar la legalidad de su posesión fueran declaradas libres y entregadas a emigrantes que quisieran establecerse en ellas como colonos, así despojaron a productores directos de una forma brutal. Las compañías deslindadoras eliminan casitotalmente a las comunidades indígena y de la pequeña propiedad.
Como justifica el estado Porfirista el nuevo orden social a través de la filosofía positivista. Se justifica diciendo que ningún estado puede mantenerse solo con mecanismos de coacción y debido a que todo estado de compromisos y competencias.
Emilio Rabasa concebía el indio como incapaz de aprender porque no emplea el español y aún así aunque aprendiera a leer y escribir no le servirá de nada pues nunca entenderá lo que lea.

ESTADO, EDUCACIÓN Y HEGEMONIA: 1920-1956
La educación es considerada como un instrumento, la base primordial para garantizar la integración nacional y la democracia, logrando una transformación desde arriba.
Las medidas instrumentadas para que el estado asuma el control de la educación. Impulsar 2 proyectos: el primero una intensa campaña contra el analfabetismo iniciada el 20 de junio de 1920. El segundo creación de la secretaria de educación pública.


Acciones tomadas por el estado para quitarle a la iglesia el control de la educación. Cumpliendo el art. 3º. Constitucional con Calles.
La enseñanza es libre y laica.
Ninguna cooperación religiosa podrá dirigir escuelas.
OBJETIVOS DE LA ESCUELA RURAL
Difundir una nueva cultura y una nueva ideología de la revolución mexicana como medio para desarrollar la potencialidad económica capacitada para la agricultura y la industria.
Preparar a los indígenas para que conozcan sus derechos.
IMPORTANCIA DE LOS MISIONEROS CULTURALES.
LO importante para la gente indígena fue que les dieron acceso a la escuela para despertar sus inteligencias dormidas.
Los tomaban en cuenta para darles una educación acorde sus necesidades, dándoles oportunidad de desenvolverse en las aptitudes constructivas.
LA LUCHA POR LA TIERRA
Política agraria que prevalecía en el estado (leyes y decretos).
Michoacán: con Obregón no se pone en práctica la reforma agraria pues el latifundismo, el comercio y la iglesia se guían influyendo en las leyes.
Cárdenas agrupaba a la pequeña burguesía para negociar con latifundista que incluía una política de fraccionamiento.
VERACRUZ
Con la ley agraria y constitución de 1917, el gobierno constitucionalista se comprometió a repartir tierras pero no las cumplió.
Problemas y condiciones que se vivían en cada estado sobre la tenencia de la tierra.
ORGANIZACIONES
Ley federal del trabajo local.
Defensoría de oficio, asunto agrícola y departamento de promociones agrícolas.
Federación de obreros y campesinos sindicato humanidad. Nueva. Liga de comunidades y sindicatos agraristas.
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL

Curso: 3º. Semestre

Materia: historia, sociedad y educación III

Asesor: Rafael Sampedro Martínez

Alumno: Jesús Márquez serna


Huauchinango, puebla.

viernes, 6 de junio de 2008

HISTORIA

Mi nombre es Jesús Márquez Serna me encuentro trabajando en la comunidad de la chiveria que significa,” lugar de los chivos” ya que antes era un potrero baldío donde los señores llevaban a pastorear sus animales como son los chivos, borregos y vacas.
La colonia se fundo aproximadamente en 1925 contaba con unas cuantas casas y ahora esta totalmente poblada.
Las comunidades que conforman a la colonia son: el jerico, Itzatlan, el cajón, tlapehualita y coaotepec.
La escuela José Maria Morelos y Pavón se fundó aproximadamente en 1991, el fundador fue el Director Marco Antonio flores Porfirio.
Sus costumbres son: 10 de mayo, día de muertos, día del niño, la navidad, etc. en donde conviven con sus familiares.
ARTESANÍA
En su artesanía destacan los talleres que elaboran muebles de madera y mimbre, garzas en madera, así como las macetas hechas de tzitzi, blusas bordadas, figuras de cedro y de raíz de café, cerámica en frío, guajes decorados, lámparas a base de raíces y las pinturas en papel amate.
CLIMA
Tiene un clima semicálido-húmedo, con lluvias todo el año.
RECURSOS NATURALES
Existen bosques de encino y de ocozote. Se explotan las maderas finas y de construcción. Minería: En ésta rama económica tenemos en existencia, barita, plomo, arcilla para cerámica, feldespato, cobre, plata. Existe un yacimiento de alumina (aluminio) no explotado.
GRUPOS ÉTNICOS
Existen grupos náhuatl, totonacas y otomíes.
RELIGIÓN
Predomina la religión católica en un 80%, además existen grupos de protestantes o evangélicos.
Vivienda
Existen en el municipio 12,828 viviendas particulares habitadas, la mayoría de éstas cuentan con paredes de madera, predominan las viviendas con piso de cemento firme y la mayoría tiene como principal material en la construcción de los techos de lámina de cartón y loza de concreto, tabique o ladrillo.

Servicios públicos: Agua, drenaje, Seguridad Púb., pavimentación, mercados
MEDIOS DE COMUNICACIÓN
Cuenta con servicio de teléfono, telégrafo y correo. Recibe la señal de cadenas de TV y de estaciones radiodifusoras, así como periódicos y revistas, estatales y nacionales. El servicio de transporte foráneo de carga y pasajeros es prestado por diez líneas. Se cuenta con una estación radifusora en amplitud modulada y frecuencia modulada.
ACTIVIDAD ECONÓMICA
Agricultura
En éste municipio se producen granos como: maíz, fríjol, café y ajonjolí; en cuanto a su fruticultura, se cultiva el plátano, aguacate, lima, papaya, naranja y mango.
Ganadería
En esta actividad el municipio sólo cuenta con ganado de traspatio, entre los que se encuentran el bovino, porcino y equino, principalmente; además existen otros como el mular, asnal y diferentes aves
Industria
Existen 55 talleres que elaboran muebles de madera y mimbre
En este municipio las principales actividades industriales son: fabricación de prendas de vestir, industria química, de productos de hule y plástico, de maquinaria y equipo, elaboración de bebidas y alimentos y matanza de ganado y aves.
Comercio
Su actividad principalmente se lleva a cabo de expendios básicos necesarios para la alimentación de la población, con tiendas de abarrotes y misceláneas, carnicerías y tortillerías, panaderías, sin faltar el giro de granos y semillas y los dedicados a las frutas y legumbres.